EP#53制作有意义的人类学:玛丽塔巴伐斯科玛吉斯巴瓦斯玛吉面条面条和防水坝运动

“这对我来说是一个非常困难的困境,因为我觉得我需要忍受我的工作,但同时更重要的是社会运动,因为你知道,我写的是什么?” 

在这一集中(这是我们的第一次访谈2020!)我们带你们我们的采访 Amita Baviskar博士 记录在 去年AAS会议,阿米塔是主题演讲者之一。 Amita目前正基于印度经济增长研究所,具有兴趣的食品,社会不平等和生态政治,包括多本书的作者,包括‘在河的肚子里:土豆山谷的部落冲突‘, 2010年Infosys奖的收件人,并是几所大学的一位访问家,包括斯坦福,康奈尔,耶鲁,耶鲁巴黎政治研究所(科学PO)和UC Berkeley。

Amita与我们自己说话 亚历克斯D.’Aloia 关于她在印度纳马露山谷的反水坝运动的工作,讨论了出版后其他活动家中出现的争议,她的早期职业人类学家希望制作有意义的人类学,并通过解压缩(AG)意义包装在Maggi后面的2分钟面条,以及如何涉及印度的种姓差异。

我们还应该提到这是亚历克斯的第一次采访!让我们知道你对面试的看法,或你对剧集的任何问题,某些主题’像我们一样喜欢我们,或者只是人类学一般,在Twitter上的@Tsftweets或在Facebook上搜索熟悉的奇怪聊天组。

抗议者在Narmada Valley Dam。
(图像‘抗议在Narmada Valley的Maheshwar Dam’由国际河流,2006年)

引号

“人类学家在开始筹集政策时发挥着作用,一方面试图保护adivasis,但同时让他们打开–完全暴露在他们的土地上被带走了。从那以后,我们有很多adivasis,他们在政治上有着从事和动员,试图反对发生的事情,然后在那里’S是一波人类学家,包括我自己,谁’你知道,看着这些斗争,同情地试图写下他们,并试图带来读者’对这些是斗争的关注,这不仅仅是关于这些极端弱势群体的人群的特殊利益,而且这些实际上是关于这些更大问题的斗争:什么是发展,谁是什么样的期货我们想要为自己想象,我们有什么样的司法和平等的愿景?”

“往往人们不会再倾听理性,理性的论点,但如果你可以在他们持有有价值的事情的理由上向他们吸引人–如果你能够与他们的感情建立联系,他们的情绪–一个人有更大的机会才能完成。“ 

“对人们走进去,仔细思考什么’在危险之中,批判性地关注活动家真的很重要吗?或者应该是批评的观点是其他一些实体,其他一些机构,你知道一些其他人吗?“ 

链接& CITATIONS

您可以在此处找到Baviskar博士的个人资料: http://www.iegindia.org/staffmembers/faculty/detail/3541/3
她在这里发表的书籍清单:
http://www.iegindia.org/staffmembers/faculty/detail/3541/3

你可以找到阿米塔’s book ‘在河的肚子里:土豆山谷的部落冲突’ here: //www.amazon.com/Belly-River-Conflicts-Development-Environmental/dp/0195671368

并阅读Baviskar博士最近在Maggi面条工作的简要摘要: http://www.iegindia.org/upload/profile_publication/311018_105637AB_Abstract.pdf

如果你’d like to hear Amita’2019年AAS会议上的主题演讲,在这里: //www.aas.asn.au/aas-annual-conference/past-conferences/

有关印度的玛吉面条局面的不同接受(即使在丑闻期间)从食者中查看本文: //www.eater.com/2019/1/30/18202879/maggi-noodles-india-banned-lead-safety-concern-cult-following

Maggi面条对你意味着什么?
(图像‘出售–来自果阿的玛吉面条’由Joegoauk Goa,2015)

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该人类学播客得到了澳大利亚人类学协会,Anu的亚洲和太平洋学院,以及艺术和社会科学学院,以及澳大利亚的公众科学中心,并与美国人类学协会合作制作。

Pete Dabro的音乐:Dabro1.Bandcamp.com
Matthew Phung和Deanna Catto所示
亚历克斯D'Aloia和Matthew Phung编辑的播客

特征映像‘活动家和受影响的人们在纳玛达谷的建设中抵抗水坝的建设’来自Flickr的国际河流(2006)
//www.flickr.com/photos/internationalrivers/7895374196/

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